Posts Tagged Emine Gürsoy Naskali

KÜLTÜRÜMÜZDE KASAPLIK Konulu Çalışmaya/Yayına Davet

30 Nisan 2010
Yorumlar (1)

KÜLTÜRÜMÜZDE KASAPLIK Konulu çalışmaya/yayına sizi bir yazı ile katılmaya davet.

Sayın Gürsoy-Naskali’nin davet metnini aynen aşağıda veriyoruz. İyi Çalışmalar…

Çalışmanın amacı kasaplıkla ilgili tarihi kayıtların derlenmesi, kasaplık mesleğinin gerektirdiği bilgi ve uygulamaların belgelenmesi, araç ve gereçlerin adı ve tarifi, kasap dükkânının ve mezbahaların mimari şekli, mesleğe giriş biçimi, mesleğin denetlenmesi ve denetim kıstasları, kesim işi, kesim ritüelleri, kasaplıkla ilgili terminoloji ve etimolojiler vb. yazılar bu çalışmanın kapsamına girmektedir.

(daha fazla…)

“Kültürümüzde Ağıt” Konulu Çalışmaya/Yayına Davet

5 Nisan 2010
Yorumlar (0)
Prof. Dr. Emine Gursoy Naskali (eminenaskali@gmail.com)Hocamız bizi “Kültürümüzde Ağıt” Konulu çalışmaya/yayına bir yazı ile katılmaya davet ediyor. Bu çaÄŸrıyı biz de duyurmak istedik. Genel açıklamaları aÅŸağıda bulacaksınız. Yazıyı ulaÅŸacağınız e-posta ise yukarıdadır.

Çalışmanın amacı kültürümüzde ağıt metinlerini tespit etmek ve yayınlamak, içerigini incelemek, yapısal ve üslûp yönleriyle değerlendirmek, ağıtları tarih ile ilişkilendirmektir.
Konuya dil, tarih, kültür tarihi, sosyal tarih, antropoloji, sosyoloji, edebiyat, müzikoloji gibi bilim dallarının veri ve metotlarıyla yaklaşabilirsiniz.
Bu çalışmaya katılmayı arzu ederseniz, en geç 30 Mayıs 2010 tarihine kadar yazı baÅŸlığınızı ve kısa bir özetini e-posta ile sayın Naskali’ye ulaÅŸtırabilirsiniz. Yazıların teslim tarihi 1 Ekim 2010′dur.



Emine Gürsoy Naskali’den Yeni Bir Kitap Daha

3 Åžubat 2010
Yorumlar (0)

TEMÄ°ZLÄ°K KÄ°TABI

Editörler: Emine Gürsoy Naskali – Salih Mehmet Arçın

Kitabevi Yayıncılık, İstanbul 2010.

Temizlik kavramı; zıddı olan pislik kavramı ile birlikte var olabilir ve anlam kazanır; aynen gece ve gündüz, canlı ve cansız kavramlarında olduğu gibi. O sebeple temizlikten söz ederken haliyle pislikten, kirlilikten de söz etmek gerekir.
Temizlik geleneklere bağlıdır, toplumdan topluma farklılık gösterir. Temizlik bir mekanı, tahsisatı, zamanı, biçimi ve alet edevatı vardır.
Savaş şartlarında yaşam düzeni bozulur; temizlik imkanları felce uğrar; temizliğin yapılamaması felaket anlamına gelir.
Etik değerler, dini ve tasavvufi boyutlar da temiz olma kavramının alanına girer.